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凉山彝族奴隶社会形态展亮相新乐遗址博物馆
搜索复制上世纪50年代初，四川凉山彝族聚居区还保留着完整的奴隶制社会形态。四川凉山彝族奴隶社会专题博物馆因此成为了当今世界唯一反映奴隶制社会形态的专题博物馆。昨日，四川凉山彝族奴隶社会形态展在新乐遗址博
大熊猫再次亮相越西申果庄
搜索复制 "你瞧，那不是大熊猫吗？大熊猫来啦！"沙马车古一句突然的话让跟他一同劳作的村民纷纷放下手中的工具，大家的目光开始聚焦在一只黑白分明的大熊猫身上。月12日中午，越西县申果庄拉吉乡拉吉村几个
用彝语谱写大凉山传奇——《愚歌》带你走进彝族歌曲的世界
吉俄阿西）彝族年是吉克子古丰收之时，因为他的首张专辑《愚歌》在全州发行。专辑制作耗费了整整三年的时 ... 用彝语谱写大凉山传奇——《愚歌》带你走进彝族歌曲的世界吉克子古2中国彝族网讯（俄底科日为色阿呷莫吉俄
现代化进程中的彝族“密枝”崇拜
... 现代化进程中的彝族"密枝"崇拜作者：高文摘要：密枝节是在彝族历史上随着经济和社会发展逐渐形成的年节制度。该节对彝族撒尼地区的生态保护和地方社会互动整合起到了积极作用。在当前现代化进程中密枝信仰的空间不断缩减，然
燃情大凉山上演凉山歌舞团成都献艺
... 民族歌舞北看延边南看凉山"民族歌舞，北看延边，南看凉山。"《人民日报》曾以"凉山一枝花"为题，盛赞凉山歌舞。记者了解到，成立于1956年的凉山歌舞团，是中国彝族地区建团时间最早、规模最大、实力最强的专业文艺团体。建团
浅谈红彝妇女改穿牟定彝族服装的现
... 服饰是一个民族重要的文化组成部分，从服饰上我们可以看出这个民族的审美观和价值观。现今彝族的服饰有很大的差异，这是因为彝族支系繁多且没有实现长时间的统一，最根本的原因是彝族各支系生存环境以及习俗文化上的略微差异
浅谈新农村建设背景下的彝族宗教文化变迁——以甘孜九龙为例
浅谈新农村建设背景下的彝族宗教文化变迁——以甘孜九龙为例引言：面对新农村建设的改变，九龙县的许多村庄都发生了变化。从物质条件开始，新农村后人们的温饱问题解决了；收入来源增多；衣食住行的变迁是最为直观的、也是最
浅谈大凉山地缘性彝族诗歌
浅谈大凉山地缘性彝族诗歌——写在《中国彝族现代诗全集》出版之即吉克凡际柘窒螅魑缁嵛幕逑抵械囊桓鲋匾率担侨死嗑窳煊蛑械淖罡呔辰纭Ｗ�20世纪80年代中期朦胧诗潮失去轰动效应之后，国内诗歌流派明明灭灭，
活着的原生态 — 白沙村彝族祭龙节
村民在祭祀中手持犁链和簸箕模仿农耕动作。村民在用树枝搭成的青棚里祭水龙。手拿皮鼓，面涂锅底灰的舞者。彝族不仅是崇尚火的民族，也是崇拜龙的民族。四川会理县白沙村村民，至今还在延续着古老而又神奇的仪
沙马阿古作品获中国文化和平奖“金奖”
近日，在第二届"中国文化和平奖"评选活动中，由曾任中国管理科学研究院人文科学研究所特约研究员、现任世界汉诗协会会员、中国散文家学会写作中心创作员、《凉山日报社涉及版权问题，请及时与站长取得联系，及时删除，以免造成不
沙马沙英：忧伤的音符-记我的故乡
离家那么远，要说最魂牵梦绕的，大抵也只是来自故乡一串又一串的音符。幼时阿嬷（意即祖母）倚在门口的悲伤演歌，族中有客人到来时豪迈的祝酒歌，火把... 忧伤的音符 —记我的故乡文/沙马沙英中国彝族网老家的土墙房
永仁直苴赛装节
直苴彝族赛装节距今已有一千多年的传承延续。赛装节即彝族少女的时装表演，看谁的衣服最漂亮，它为居住分散、平时很难 ... 涉及版权问题，请及时与站长取得联系，及时删除，以免造成不良后果，谢谢，凉山州网-源凉山新闻网/图百度
水西圣地：大方八堡彝族年盛大回归
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民间故事：不劳而贪心的报应
... 不劳而贪心的报应收集：陆德安流传于攀枝花彝族民间涉及版权问题，请及时与站长取得联系，及时删除，以免造成不良后果，谢谢，凉山州网-源凉山新闻网/图百度图库
每日一歌：《美丽的三宝可爱的家乡》
白云飘飘哎！牛羊肥壮哎！林木葱郁，瓜果飘香。哎……三宝我可爱的家乡，可爱的家乡。 ... 中国彝族音乐网（http://mv.yizu.co）"每日一歌"音乐推荐：《美丽的三宝可爱的家乡》美丽的三宝可爱的家乡白云飘飘

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