彝族风俗
彝族风俗
彝族现有人口830万多。分布于云南、四川、贵州省和广西壮族自治。彝族自称繁多，因地而异，有“诺苏”、“密撒”、“罗罗”、“撒尼”、“阿细”等。建国后，以“彝”作为统一的民族名称。其先民早在远古时期就开始在滇池、邛都（现四川西昌东南）等地生息繁衍。其中一支以“昆明”为名，在今云南洱海周围从事农牧生产，于８世纪前后建立了“南诏”奴隶政权。彝族是古羌人南下在长期发展过程中与西南土著部落不断融合而形成的民族。在六七千年前 居住在我国西北河湟地区的古羌人，开始向四面发展，其中有一支向祖国的西南方向游弋。
彝族语言属汉藏语系藏缅语族彝语支，有六种方言。彝族有自已的文字，是中国最早的音节文字，一个字形代表一个意义，文字总数达一万多个，其中比较通用的有一千多个，大约形成于１３世纪。１９５７年通过了彝文规范方案，确定819个规范彝字，并开始试行。
彝族文化艺术源远流长，用彝文记载的历史、文学、医学、历法等著作中，不乏价值极高的珍贵文献。《宇宙人文论》用问答形式论述自然观，是彝族哲学思想史上的重要论著；《西南夷志》对研究彝族历史、文化有重要价值；还有被译为多种文字并在国内外广为流传的《梅葛》、《查姆》、《阿鲁举热》等史诗。流行的民间集体舞是“跳乐”。传统工艺美术有漆绘、刺绣、银饰、雕刻、绘画等。彝族的歌曲有：史诗歌、情歌、喜歌、风俗歌--内中又有喜酒歌、叫魂歌、送鬼歌、巫师调等多种曲调；从名目上分，歌曲有俄、雅、左、格等。“俄”是唱的意思，可以在各类场合中演唱，气氛较为轻松随意；“雅”是一种独唱山歌，演唱者一般为男女青年，多为触景生情；“左”是一种婚礼歌，在举行婚礼大夜晚，由主客双方各出两名歌手边舞边唱；“格”是一种悼念死者时或祭祖活动时演唱的合唱歌曲，一人领唱，众人学唱，歌词由领唱者即兴创作；“毕”是指彝族毕摩在进行宗教活动时唱的歌，我们称之为宗教音乐，以与“俄”进行区分。音乐则有歌舞音乐、口弦音乐、吹叶子音乐，其中也各有许多曲调。此外，还有多种乐器：月琴是彝族最喜爱的乐器之一，弦普遍为两根，具有较强的艺术表现力；口弦是用竹质、铜质制成形状象竹叶的簧片，在中间有一簧舌，靠控制呼吸来调节音色；“玛布”是彝族独特的乐器之一，其吹奏特点是利用鼻孔吸气，让鼓腮连续不断送气，可模仿婴儿啼哭，鸟雀鸣唱；葫芦笙和唢呐，多用于吹奏彝族民歌和曲调。
彝族服饰形式众多，男子喜穿黑色窄袖左斜襟上衣和多褶宽大长裤，缠包头，并在包头右前方扎一细长锥形的“英雄结”；女子喜穿镶边或绣花大襟右衽上衣和多褶长裙，有的系围裙和腰带，缠包头；男女外出时，喜披“擦尔瓦”，“擦尔瓦”形如斗篷，长可及膝，下端缀以长穗，用羊毛织成，多为黑色。住房有明显的地方特色，凉山地区多为土木结构，俗称“瓦板屋”。云南则平顶土房较多，俗称“土掌房”。广西是形似“干栏”式的住宅。彝族主要从事农业，畜牧业是副业，手工业生产也相当发达。
婚俗婚姻——旧社会，婚姻由老人包办，姑舅姨表先婚，谓“亲上加亲”, 违者视为不孝，遭亲属反对，众人谴责。禁与异族异支通婚。与异族通婚者，所生子女视为假彝。假彝在族内难找配偶，双方老人也不认亲，在同桌就餐时真彝坐上席，假彝不管年龄多大职位多高也坐下席，有时还受到责难，故在农村与异族通婚者少。解放后，“姑舅姨表婚”、“亲上加亲”陋习有所改变，外出参加工作的干部已带头与异族通婚，但农村仍然罕见。彝族家庭多为三代同堂，历来实行一夫一妻制。儿女成婚后分居，父母多由次子或三子抚养，诸子都有财产继承权。
黑彝婚俗。由亲姐和姐夫作主，无亲姐（夫）则由表姐（夫）介绍，互相认识，对歌对话，同意即交换毛巾，然后各自征得父母同意，才由男方委托夫妻双全能说会道的亲友说媒，先带1 公斤白酒到女方家提亲，称“见面礼”。第二次带酒肉各2 . 5 一4 公斤，一包豆腐，一背糯米饭（约10 公斤），一对红公鸡，两尺红布，3 、5 条香烟（或3 ? 5 包烟丝）送给女方家，请主要亲戚共餐，称“定婚礼”。后由男方选择吉日，再由媒人带3 公斤酒送到女方家报结婚日期。结婚时，男方送给女方的“回妆”是柜子、裙子、被子、席子、衣服、垫单、银链、银项链、耳环（双）等，还有酒肉各8 公斤，由媒人清点交给女方。女方的嫁妆是木柜、木箱、被子、衣服和裙子等。除酒肉外，嫁妆与男方“回妆”一起带回男方家。新郎新娘无需拜堂，按时人洞房。新婚夫妇头年春节要到娘家及近亲家拜年，礼物是每家一块腊肉，一瓶酒，两个粽耙，称“认亲”，过后即免。
节庆火把节 是彝族最盛大的传统节日，在每年的农历六月二十四日，云南各地群众纷纷举办各种传统民俗活动欢庆节日。火把节传说古时撒尼（彝族支系）百姓为了反抗一个暴虐的土司而起义，为了庆祝胜利，把这一天定为火把节。火把节一般欢度三天，头一天全家欢聚，后两天举办摔跤、赛马、斗牛、竞舟、拔河等丰富多彩的活动，然后举行盛大的篝火晚会，彻夜狂欢。云南彝乡欢庆火把节凉山彝族火把节：在传统与现代冲击中传承。彝族传统选美。凉山彝族传统选美是火把节期间最重要、也是最具民族风情的传统活动。年长的老人们按照勤劳勇敢、英武神俊和善良聪慧、美丽大方的标准，从选手中挑选出当年的美女和俊男。选手获奖不仅是自身的荣誉，也代表整个家族、村寨的荣誉。
补年节 居住在四川、云南、贵州等地的彝族居民，在新年后的农历二月初十和十一日，还要过一次年节，彝语称这个节为“麻龙火”。每当农历二月初十这天上午，各家各户都要准备一桌丰盛的团圆饭，然后由家庭主妇给自家男子敬一杯酒，接着全家共进午餐。到中午时，男人不论大小都集中到两位“麻公巴”家喝酒。“麻公巴”据说是祖先打仗时首领的化身，人们在他家只喝酒不吃饭。第二天，男女老少都集中在舞坪上，由两位“麻公巴”领头，按“拉么”（老主人）和“萨南”（开腔人）划定的路线跳铜鼓舞。舞毕，“仰巴”（吹五笙的人）再吹一阵五笙，接着人们就地吃午饭，大家互相敬酒，共庆佳节。
庆年节 是彝族人民的传统节日。每年农历十月，彝族人民都要过庆年节，并相互拜祝，载歌欢舞，祝贺节日。源于百度
彝族语言属汉藏语系藏缅语族彝语支，有六种方言。彝族有自已的文字，是中国最早的音节文字，一个字形代表一个意义，文字总数达一万多个，其中比较通用的有一千多个，大约形成于１３世纪。１９５７年通过了彝文规范方案，确定819个规范彝字，并开始试行。
彝族文化艺术源远流长，用彝文记载的历史、文学、医学、历法等著作中，不乏价值极高的珍贵文献。《宇宙人文论》用问答形式论述自然观，是彝族哲学思想史上的重要论著；《西南夷志》对研究彝族历史、文化有重要价值；还有被译为多种文字并在国内外广为流传的《梅葛》、《查姆》、《阿鲁举热》等史诗。流行的民间集体舞是“跳乐”。传统工艺美术有漆绘、刺绣、银饰、雕刻、绘画等。彝族的歌曲有：史诗歌、情歌、喜歌、风俗歌--内中又有喜酒歌、叫魂歌、送鬼歌、巫师调等多种曲调；从名目上分，歌曲有俄、雅、左、格等。“俄”是唱的意思，可以在各类场合中演唱，气氛较为轻松随意；“雅”是一种独唱山歌，演唱者一般为男女青年，多为触景生情；“左”是一种婚礼歌，在举行婚礼大夜晚，由主客双方各出两名歌手边舞边唱；“格”是一种悼念死者时或祭祖活动时演唱的合唱歌曲，一人领唱，众人学唱，歌词由领唱者即兴创作；“毕”是指彝族毕摩在进行宗教活动时唱的歌，我们称之为宗教音乐，以与“俄”进行区分。音乐则有歌舞音乐、口弦音乐、吹叶子音乐，其中也各有许多曲调。此外，还有多种乐器：月琴是彝族最喜爱的乐器之一，弦普遍为两根，具有较强的艺术表现力；口弦是用竹质、铜质制成形状象竹叶的簧片，在中间有一簧舌，靠控制呼吸来调节音色；“玛布”是彝族独特的乐器之一，其吹奏特点是利用鼻孔吸气，让鼓腮连续不断送气，可模仿婴儿啼哭，鸟雀鸣唱；葫芦笙和唢呐，多用于吹奏彝族民歌和曲调。
彝族服饰形式众多，男子喜穿黑色窄袖左斜襟上衣和多褶宽大长裤，缠包头，并在包头右前方扎一细长锥形的“英雄结”；女子喜穿镶边或绣花大襟右衽上衣和多褶长裙，有的系围裙和腰带，缠包头；男女外出时，喜披“擦尔瓦”，“擦尔瓦”形如斗篷，长可及膝，下端缀以长穗，用羊毛织成，多为黑色。住房有明显的地方特色，凉山地区多为土木结构，俗称“瓦板屋”。云南则平顶土房较多，俗称“土掌房”。广西是形似“干栏”式的住宅。彝族主要从事农业，畜牧业是副业，手工业生产也相当发达。
婚俗婚姻——旧社会，婚姻由老人包办，姑舅姨表先婚，谓“亲上加亲”, 违者视为不孝，遭亲属反对，众人谴责。禁与异族异支通婚。与异族通婚者，所生子女视为假彝。假彝在族内难找配偶，双方老人也不认亲，在同桌就餐时真彝坐上席，假彝不管年龄多大职位多高也坐下席，有时还受到责难，故在农村与异族通婚者少。解放后，“姑舅姨表婚”、“亲上加亲”陋习有所改变，外出参加工作的干部已带头与异族通婚，但农村仍然罕见。彝族家庭多为三代同堂，历来实行一夫一妻制。儿女成婚后分居，父母多由次子或三子抚养，诸子都有财产继承权。
黑彝婚俗。由亲姐和姐夫作主，无亲姐（夫）则由表姐（夫）介绍，互相认识，对歌对话，同意即交换毛巾，然后各自征得父母同意，才由男方委托夫妻双全能说会道的亲友说媒，先带1 公斤白酒到女方家提亲，称“见面礼”。第二次带酒肉各2 . 5 一4 公斤，一包豆腐，一背糯米饭（约10 公斤），一对红公鸡，两尺红布，3 、5 条香烟（或3 ? 5 包烟丝）送给女方家，请主要亲戚共餐，称“定婚礼”。后由男方选择吉日，再由媒人带3 公斤酒送到女方家报结婚日期。结婚时，男方送给女方的“回妆”是柜子、裙子、被子、席子、衣服、垫单、银链、银项链、耳环（双）等，还有酒肉各8 公斤，由媒人清点交给女方。女方的嫁妆是木柜、木箱、被子、衣服和裙子等。除酒肉外，嫁妆与男方“回妆”一起带回男方家。新郎新娘无需拜堂，按时人洞房。新婚夫妇头年春节要到娘家及近亲家拜年，礼物是每家一块腊肉，一瓶酒，两个粽耙，称“认亲”，过后即免。
节庆火把节 是彝族最盛大的传统节日，在每年的农历六月二十四日，云南各地群众纷纷举办各种传统民俗活动欢庆节日。火把节传说古时撒尼（彝族支系）百姓为了反抗一个暴虐的土司而起义，为了庆祝胜利，把这一天定为火把节。火把节一般欢度三天，头一天全家欢聚，后两天举办摔跤、赛马、斗牛、竞舟、拔河等丰富多彩的活动，然后举行盛大的篝火晚会，彻夜狂欢。云南彝乡欢庆火把节凉山彝族火把节：在传统与现代冲击中传承。彝族传统选美。凉山彝族传统选美是火把节期间最重要、也是最具民族风情的传统活动。年长的老人们按照勤劳勇敢、英武神俊和善良聪慧、美丽大方的标准，从选手中挑选出当年的美女和俊男。选手获奖不仅是自身的荣誉，也代表整个家族、村寨的荣誉。
补年节 居住在四川、云南、贵州等地的彝族居民，在新年后的农历二月初十和十一日，还要过一次年节，彝语称这个节为“麻龙火”。每当农历二月初十这天上午，各家各户都要准备一桌丰盛的团圆饭，然后由家庭主妇给自家男子敬一杯酒，接着全家共进午餐。到中午时，男人不论大小都集中到两位“麻公巴”家喝酒。“麻公巴”据说是祖先打仗时首领的化身，人们在他家只喝酒不吃饭。第二天，男女老少都集中在舞坪上，由两位“麻公巴”领头，按“拉么”（老主人）和“萨南”（开腔人）划定的路线跳铜鼓舞。舞毕，“仰巴”（吹五笙的人）再吹一阵五笙，接着人们就地吃午饭，大家互相敬酒，共庆佳节。
庆年节 是彝族人民的传统节日。每年农历十月，彝族人民都要过庆年节，并相互拜祝，载歌欢舞，祝贺节日。源于百度
