寻找西昌的彝族文化元素·之一 城市雕塑
西昌，彝语称“拉布俄卓”，而彝族则个是以虎、鹰等为图腾的民族。今天，火把广场的“九只黑虎”和“山鹰”、民族风情园内的“凉山圣火”、航天大道的“吉祥火图腾”等这样一些表现彝族各种图腾文化的雕塑，早已为人所熟悉，与整个城市建筑交相辉映，成为了西昌城市的标志性建筑。
记得设计出西昌城标“月亮女儿”雕塑的朱成先生说过：“城市雕塑将成为市民感情关注的精神场所和都市的‘注意力’。“相信当你在西昌看到这些具有彝族文化符号的雕塑时，更能够亲身感受到大凉山彝族浓厚的文化底蕴，也会更加向往西昌这座美丽的城市。
彝海结盟纪念碑
在西昌，大家最熟悉的城市雕塑当属“彝海结盟纪念碑”。矗立于车来车往的市中心大转盘处的这座雕塑上，共和国元帅刘伯承和彝族家支头人果基小叶丹肩并着肩站立着，分别举着大碗，目光坚毅地看着远方，诉说着一段歃血为盟的传奇故事。“一个指头没有劲，十个指头捏在一起力量大”的彝汉民族团结精神，早已成为一段佳话，也成为这座光荣之城的历史文化积淀。
1935年5月12日，红军经过凉山彝区时，果基小叶丹不顾个人和家支的安危，在冕宁县彝海边与刘伯承司令歃血为盟，并接受中国工农红军沽基支队支队长的任命，带领彝族群众安全护送红军通过彝区，打破了蒋介石妄图使工农红军成为第二个石达开的战略野心，为中国革命作出了巨大的贡献。
1985年，在“彝海结盟”50周年的时候，由时任中共中央总书记胡耀邦题写的“彝海结盟纪念碑”塑像在西昌市中心建成。如今塑像成了历史的见证，也成了西昌的地标。
月亮女儿
作为有名的月城，在西昌以月亮为造型的城市雕塑比较多，其中最知名的是坐落于西昌市委庭院中的“月亮女儿”雕塑：一位美丽的彝家少女赤着双脚踩在绵羊头角上，斜倚弯月，拨弄着怀中的月琴。
这座1986年由著名雕塑家朱成设计的雕塑，如今成了西昌的城标。后来又分别在青山机场广场和火把广场复制了这一座雕塑。像这样一个西昌的标志性城市雕塑，据说是缘自彝族的一个古老的传说。
传说，有一个美丽勤劳的彝族姑娘，特别擅长织布，月神的女儿倾慕她的心灵手巧，专门请她到月宫上去教授纺织的技艺，而月神也被她的美丽勤劳所打动了就收她做自己的女儿。从此在他乡思念家乡的亲人们，她就会轻轻弹起月琴。这个美丽的传说，更为西昌平添了一份浪漫和神秘。
支格阿龙
在民族风情园广场上，傲然矗立着一座雕塑。世居凉山的彝族人都知道，这位身靠长翅神骏斯木都颠，目光坚毅，弯弓搭射天日的英雄，就是支格阿龙。
相传，发明了彝家第一部织机的美丽姑娘蒲莫列依，有一天在术祖山下的一棵大杉树下织布，天空中从四个方向飞来四只雄鹰。突然，从一只鹰的身上落下三滴鲜红的血，一滴落在她的头上断了九根黑发；一滴落在她的腰上刺破了七层衣裳；一滴落在她的裙子上穿透了三层百褶裙。她因此而受孕，不久生下一个男孩。经毕摩翻问经书，并按照孩子出生于龙年、龙月、龙日、龙时、龙方位的龙辰，取名为支格阿龙。
支格阿龙成为彝族的英雄，具备箭射日月，修天补地，呼风降雾，降魔伏妖的正义和勇敢，乐于为民除害和主持公道，备受后世敬仰与崇拜。现在彝人都自豪地认为自己是支格阿龙的后代，是鹰的后裔。而鹰也因此成为了彝人崇尚的图腾。
凉山之鹰
“大凉山，你的名字总是不寻常，祖祖辈辈洒满汗水，我们终于种下希望，梦里千回我已看见你的新装，仿佛已在神话之乡，挽起长袖我们赶春潮，拉起裤脚我们追太阳……”每当我仰望凉山彝族奴隶社会博物馆前的那座“凉山之鹰”雕塑，心里就会响起彝族前辈艺术家克惹丹夫创作的这首歌。
雕塑上身披“擦尔瓦”，佩戴“英雄带”，昂首阔步吹响号角的彝人，拥有着大山一样的胸怀，好像雄鹰展翅欲飞。看到了他，我知道大凉山的悲壮名字不再苍凉，飘满雪霜的山岭不再有太多迷茫；山里彩裙将是多么绚丽，山谷号角将是多么昂扬，那是一个解放的民族灵魂在歌唱、信仰在飞舞。
索玛花开
2010年7月以后，细心的市民一定发现，在西昌主要交通干道航天大道上又多了一个吸引眼球的雕塑“索玛花开”。雕塑上两位翩翩起舞的妙龄少女的形态又如两朵竞相开放的索玛花，据说这寓意着开放的凉山、热情的凉山儿女迎接美好的未来。
“谁不说凉山是一幅画，彝家的姑娘就是画中花，阿哥天天都看着你，阿哥只喜欢索玛花，啊，美丽的索玛花，温柔的索玛花，可爱的索玛花，凉山的索玛花……”山鹰组合的歌声唱出了彝族人民所喜爱的索玛花。
索玛花，其实就是汉语里说的杜鹃花”、“山茶花”。有人说索玛花是彝族的族花，象征着纯洁和美丽。在彝族文化中，索玛花一直受到热情讴歌，也经常用来形容美丽的女子，如今一年一度的西昌彝族火把节选美中的佼佼者就会被冠以“金索玛”奖。
而索玛花的象征意义远不止这些，在彝族宗教祭祀中索玛花也具有神圣、吉祥和幸福的含义，毕摩《指路经》中“玛洛液曲方，渴亦饮一口，不渴饮一口。”是广为人知的。据传彝族先民在迁徙过程中，途经今天的云南昭通葡萄井时，人人又饥又渴，这时路旁一索玛树枝上流出的汩汩泉水，解救了人们，人们认为是神灵保佑，救了他们，于是此后人们凡经此处，都要喝上一口。
索玛花就这样深深地镶入了彝人的生死、历史和现实生活的图景之中，成为一株光彩夺目、不可撼动的文化树。
记得设计出西昌城标“月亮女儿”雕塑的朱成先生说过：“城市雕塑将成为市民感情关注的精神场所和都市的‘注意力’。“相信当你在西昌看到这些具有彝族文化符号的雕塑时，更能够亲身感受到大凉山彝族浓厚的文化底蕴，也会更加向往西昌这座美丽的城市。
彝海结盟纪念碑
在西昌，大家最熟悉的城市雕塑当属“彝海结盟纪念碑”。矗立于车来车往的市中心大转盘处的这座雕塑上，共和国元帅刘伯承和彝族家支头人果基小叶丹肩并着肩站立着，分别举着大碗，目光坚毅地看着远方，诉说着一段歃血为盟的传奇故事。“一个指头没有劲，十个指头捏在一起力量大”的彝汉民族团结精神，早已成为一段佳话，也成为这座光荣之城的历史文化积淀。
1935年5月12日，红军经过凉山彝区时，果基小叶丹不顾个人和家支的安危，在冕宁县彝海边与刘伯承司令歃血为盟，并接受中国工农红军沽基支队支队长的任命，带领彝族群众安全护送红军通过彝区，打破了蒋介石妄图使工农红军成为第二个石达开的战略野心，为中国革命作出了巨大的贡献。
1985年，在“彝海结盟”50周年的时候，由时任中共中央总书记胡耀邦题写的“彝海结盟纪念碑”塑像在西昌市中心建成。如今塑像成了历史的见证，也成了西昌的地标。
月亮女儿
作为有名的月城，在西昌以月亮为造型的城市雕塑比较多，其中最知名的是坐落于西昌市委庭院中的“月亮女儿”雕塑：一位美丽的彝家少女赤着双脚踩在绵羊头角上，斜倚弯月，拨弄着怀中的月琴。
这座1986年由著名雕塑家朱成设计的雕塑，如今成了西昌的城标。后来又分别在青山机场广场和火把广场复制了这一座雕塑。像这样一个西昌的标志性城市雕塑，据说是缘自彝族的一个古老的传说。
传说，有一个美丽勤劳的彝族姑娘，特别擅长织布，月神的女儿倾慕她的心灵手巧，专门请她到月宫上去教授纺织的技艺，而月神也被她的美丽勤劳所打动了就收她做自己的女儿。从此在他乡思念家乡的亲人们，她就会轻轻弹起月琴。这个美丽的传说，更为西昌平添了一份浪漫和神秘。
支格阿龙
在民族风情园广场上，傲然矗立着一座雕塑。世居凉山的彝族人都知道，这位身靠长翅神骏斯木都颠，目光坚毅，弯弓搭射天日的英雄，就是支格阿龙。
相传，发明了彝家第一部织机的美丽姑娘蒲莫列依，有一天在术祖山下的一棵大杉树下织布，天空中从四个方向飞来四只雄鹰。突然，从一只鹰的身上落下三滴鲜红的血，一滴落在她的头上断了九根黑发；一滴落在她的腰上刺破了七层衣裳；一滴落在她的裙子上穿透了三层百褶裙。她因此而受孕，不久生下一个男孩。经毕摩翻问经书，并按照孩子出生于龙年、龙月、龙日、龙时、龙方位的龙辰，取名为支格阿龙。
支格阿龙成为彝族的英雄，具备箭射日月，修天补地，呼风降雾，降魔伏妖的正义和勇敢，乐于为民除害和主持公道，备受后世敬仰与崇拜。现在彝人都自豪地认为自己是支格阿龙的后代，是鹰的后裔。而鹰也因此成为了彝人崇尚的图腾。
凉山之鹰
“大凉山，你的名字总是不寻常，祖祖辈辈洒满汗水，我们终于种下希望，梦里千回我已看见你的新装，仿佛已在神话之乡，挽起长袖我们赶春潮，拉起裤脚我们追太阳……”每当我仰望凉山彝族奴隶社会博物馆前的那座“凉山之鹰”雕塑，心里就会响起彝族前辈艺术家克惹丹夫创作的这首歌。
雕塑上身披“擦尔瓦”，佩戴“英雄带”，昂首阔步吹响号角的彝人，拥有着大山一样的胸怀，好像雄鹰展翅欲飞。看到了他，我知道大凉山的悲壮名字不再苍凉，飘满雪霜的山岭不再有太多迷茫；山里彩裙将是多么绚丽，山谷号角将是多么昂扬，那是一个解放的民族灵魂在歌唱、信仰在飞舞。
索玛花开
2010年7月以后，细心的市民一定发现，在西昌主要交通干道航天大道上又多了一个吸引眼球的雕塑“索玛花开”。雕塑上两位翩翩起舞的妙龄少女的形态又如两朵竞相开放的索玛花，据说这寓意着开放的凉山、热情的凉山儿女迎接美好的未来。
“谁不说凉山是一幅画，彝家的姑娘就是画中花，阿哥天天都看着你，阿哥只喜欢索玛花，啊，美丽的索玛花，温柔的索玛花，可爱的索玛花，凉山的索玛花……”山鹰组合的歌声唱出了彝族人民所喜爱的索玛花。
索玛花，其实就是汉语里说的杜鹃花”、“山茶花”。有人说索玛花是彝族的族花，象征着纯洁和美丽。在彝族文化中，索玛花一直受到热情讴歌，也经常用来形容美丽的女子，如今一年一度的西昌彝族火把节选美中的佼佼者就会被冠以“金索玛”奖。
而索玛花的象征意义远不止这些，在彝族宗教祭祀中索玛花也具有神圣、吉祥和幸福的含义，毕摩《指路经》中“玛洛液曲方，渴亦饮一口，不渴饮一口。”是广为人知的。据传彝族先民在迁徙过程中，途经今天的云南昭通葡萄井时，人人又饥又渴，这时路旁一索玛树枝上流出的汩汩泉水，解救了人们，人们认为是神灵保佑，救了他们，于是此后人们凡经此处，都要喝上一口。
索玛花就这样深深地镶入了彝人的生死、历史和现实生活的图景之中，成为一株光彩夺目、不可撼动的文化树。
