历史厚重，古道悠悠，文昌文化的旅游圣地 —— 文昌故里

       文昌故里的简介：

　　越西县文昌故里国家4A级旅游景区位于四川省凉山彝族自治州越西县中所镇，景区面积2.4平方公里。文昌故里旅游景区，地处南丝重镇中所腹心地带，距州府西昌128公里，离越西县城7公里，平均海拔1780米。

　　碧潭之水清澈见底，宛如神仙镶嵌在金马山脚下的一块碧玉。碧潭的水有“四绝”：一绝至清至澈；二绝冬暖夏凉；三绝是久雨欲晴时，出水口传出隆隆吼声，犹如千军万马奔出；四绝水中之细鳞鱼，味美绝伦。碧潭源自山中暗河，常有细鳞鱼顺水流出，所以水观音又名“龙泉”“鱼洞河”。碧潭的水质上乘，是全国少见的可饲养虹鳟鱼、金鳟鱼的地方之一。

　　景区腹心地带位于中所镇水观音，主要分为：观音碧潭环湖景观区，拜仙桥景区，金马山文昌庙景区；风情浓郁的和平彝寨，国家重点文物保护单位—“零关” 茶马古道

       文昌帝君:

　　文昌帝君张亚子出生于越西县中所镇金马山下观音泉边的芦林沟。

　　“北孔子、南文昌”之说，究其原因，亚子倡义举、劝进学，重礼仪、守德行，行善事、尽忠孝；孔子倡勤学、导仁政，薄赋敛、重教化，举贤才、慎刑罚；亚子庇佑学子，魁星点斗；孔子博学好礼、诚信为怀；亚子悲天悯人，孔子为政以德；一个是天上的文曲星，一个是人间的圣贤人。文昌文化起源于西晋，鼎盛于盛唐，在宋元明清发扬光大。“扶植斯文、化淑民心”的教义贯穿于文昌文化所有内容中。

　　著述上有《文昌大洞仙经》、《文昌警世宝诰》、《文昌帝君阴骘文》、《文昌帝君蕉窗圣训》、《文昌劝学文》、《文昌帝君功过格》等。医药上有《文昌千金方》、《医方辨难大成》、《文昌大洞治瘟宝录》等。《文昌千方金》，记录了山林热瘴瘟的治疗方法，成为当地人家中的必备书籍。

       文昌宫:

　　节庆民俗

　　文昌祭祀在清代中期被纳入国家祀典之后，全国各地与文昌祭祀相关的节庆民俗丰富多

　　彩，如迎神会、春祭（文昌帝君诞节）、秋祭（文昌成道日）等，其中以文昌帝君诞节尤为盛大。

　　迎神会，时间正月十二至十八，又称文昌出巡，为企盼文昌帝君保佑风调雨顺国泰民安而举行的规模盛大的一项民俗文化活动，创立于清代中后期。

　　文昌帝君诞节：文昌成道日。

　　春祭：二月初三（农历）、秋祭：八月初一。春祭和秋祭是祭祀文昌帝君的重要祭典，按照朝廷颁布的礼仪制度进行，是重要的官祭活动，其祭祀程序、主祭官员、供品、乐器均按官方规定配备。

　　有关文昌帝君的著述较多，主要反映了他劝善的思想，《文昌帝君阴骘文》是其中最有名和影响最大的善书，被作为世界文化遗产收入日文本《世界圣典全集》。

        旅游线路:

　　（一）文昌故里寻胜迹：根据越西厅志等史料记载，文昌帝君张亚子于晋七十一化降生越西，文昌胜迹众多。目前，保存完好的文昌胜迹主要有文昌大庙、紫府飞霞洞、上马石与鼠石、水观音碧潭以及文昌帝君事迹景墙等。

　　（二）文昌大庙——文昌大庙采用重檐歇山式建筑，五重大殿，气势恢宏，大殿正中为贴金的文昌帝君神像，帝君两旁为“天聋”、“地哑”侍童像。据说，张亚子是文曲星，乃主文运、司科举制神，凡读书人，都要经他点化方能修成正果。由此，历朝历代对张亚子十分尊崇。文昌大庙的建筑形制及神像，充分彰显了文昌帝君地位之尊崇；文昌大庙的屋面、墙面、屋脊神兽及建筑装饰等极为精美，典雅而又不失庄重。

       （三）紫府飞霞洞——紫府飞霞洞位于金马山绝顶处，相传文昌帝君张亚子曾经在洞里学习、修炼和避难。洞比较幽深，曲曲幽幽折斜而进，最深处闻流水声。朝暮之间，洞内雾霭缭绕，晴朗的天气阳光斜照，紫气横生，缠恋于山洞间，使山洞倍添飘渺的仙道之气，为越西十景之一。

　　（四）鼠石——金马山侧峰有一座象鼻山。文昌帝君在金马山下讲学，象鼻山因偷听经文，得到成一大象。大象想去南方，可他一走，金马山将缺去一角，地下水会喷涌而出，泛滥成灾。大象想趁文昌帝君外出讲经时洞身，刚要站起身，一只老鼠钻进耳朵，赶忙扭头将老鼠甩出，调皮的老鼠又钻进了大象的鼻子，痒的大象十分难过，一个喷嚏把老鼠喷出，将长长的鼻子深入龙泉河中，紧闭双耳卧在那儿。原来，此鼠是文昌帝君派来驯服大象的仙鼠，为了永远镇住此像，仙鼠将山下的一块石头点化为石鼠，牢牢看住大象。