百年回眸——判读“会理”老照片
2014年,凉山州奴隶社会博物馆几经辗转获得法国驻滇总领事奥古斯特·弗朗索瓦(中方译名:方苏雅)在1904年从昆明出发途径会理北上考察,在凉山境内拍摄的51张反映大凉山的照片。
据“彝学网”《一百年前的凉山》一文中叙述方苏雅先生对照片的批注:“会理城有一条望不到尽头的街头”。这一情况引起了会理县档案局的关注,由凉山州奴隶社会博物馆提供的32张照片中,有一张以长长的街道为背景的疑似会理百年前照片:一入眼的是那高大雄壮的牌坊,牌坊上斑驳的字迹告诉人们它的历史是久远的;一条长长的街道由石板铺就;牌坊后一家店挂着一个店牌,店牌上的字依稀可辩;长长的街道上稀稀落落的行人显出城市静谧;但是店家门口排放的桌子又在告诉人们这里的繁闹喧嚣。
这张照片是不是方苏雅先生在日记中批注的“会理城有一条望不到尽头的街头”中的会理古城呢?如果是,那么这条街是会理城的什么地方呢?那个高大的牌坊又矗立在这条街的什么位置呢?带着这些疑问,会理县档案馆的工作人员对这张照片进行了多方的查访。
档案馆工作人员带着这张照片拜访了两位高龄健康的老人:袁开宗和尹德芳。袁开宗先生现年95岁,1919年生,会理黎溪人,1934年—1935年曾在会理上小学;尹德芳女士,91岁,1923年生,会理县城北关人。如果这张照片摄于1904年,那么距今也有110年了。已经不能找到比这张照片更年长的会理人了。
拿到照片两位老人都表示不认识照片中的地方。当告诉老人这可能是1904年会理城的某个地方,请老人回忆,在他们儿时的记忆中是否有这么一个牌坊时,两位老人也表示:在记忆中,会理没有这么一个牌坊。
袁开宗老人还分析说:从照片中人物的穿着打扮看,人物着装很齐整,而几十年前的会理交通不便,十分闭塞,地脊民穷,会理人的着装齐整的很少,可以用衣衫褴褛来形容;从牌坊看,牌坊建造精致雄壮,会理应该没有这样的牌坊;会理解放前最热闹的地段应该在钟鼓楼至城门洞上的十字街、小巷、东关、西关,在这一地段没有这样高大的牌坊。
尹德芳老人则表示记忆中的老会理:1、有一个牌坊,在北关出去的老街子上,但一边是山,一边是田地,而不是街市;2、老会理城的街道没这么宽阔。
从当年照片的拍摄到两位老人能记事起毕竟已经过了近30年,这期间图片中的牌坊会因某些不可知的巨变而消失吗?比如地震、战争等。档案馆工作人员查阅了相关资料,从1896—1935年,会理在1933年、1935均发生过地震,只有1933年造成了墙垣倒塌。1935年仅只是门窗发响。而据老人们说,老街子上的那个贞节牌坊还没有图片中的这个石制牌坊结实,但这个贞节牌坊一直到解放后才被拆除。关于战争,1896—1935年间,最大的一次战争是红军过会理,但因会理城墙很厚,很结实,红军并没有攻破城门,因此,战争让城中的牌坊消失因素是很小的。
如果1933年的地震造成了墙垣的倒塌,那么这么一个雄大的牌坊,在志书中,也应该留下记录吧?
解读照片中牌坊上的字和店家招牌的字号,也许能提供些线索。于是工作人员请教了会理县书法家协会的知名书法家秦朝林。经秦朝林先生等辨认:牌坊上应该是两个字,从右往左,第一个字确实太模糊了,第二个字从残存的笔画分辩应该是“褒”,因此,暂且称这个牌坊为“X褒坊”。图片中还有两个店的招牌,第一个招牌是四个字,和民国档案中的商家名称比对之后,应为“鸿盛公号”;第二个招牌名称是三个字,前两个字模糊不清,最后一字大约能分辩出“店”字。
通过秦朝林先生的辨认,在会理的志书中能找到关于牌坊的记载吗?
这里要先了解一下牌坊的知识。牌坊是封建社会为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物,和牌坊起相同作用的还有一种叫华表,是成对的立柱。牌坊是加了额枋、斗栱等构件。牌坊按其建造意图分:一是庙宇坊;二是功德牌坊;三是百岁坊;四是节孝坊;五是标志坊;六是陵墓坊。
据《会理州志》(清·同治版)的坊表卷中记载有:儒林坊、崇正學坊、育才英坊、邦家之光坊、方伯坊、進士坊、天語褒嘉坊、淩宵坊鶚薦坊、經元坊、司徒坊、鴻臚坊、貞節坊、節孝坊、清甯古郡坊、會同名邦坊、鄭公德政坊程公德政坊、昇平人瑞坊、節孝坊(迷易)貞女坊、節孝貞烈總牌亭。
《会理州志》(同治版)成书于同治九年,也就是1890年,和照片拍摄时间最相近。大家还查阅了会理县档案馆现存的《会理州志》(乾隆版)和《会理州乡土志》,这些志书中也没有“X褒坊”的记载。
在解读这张照片的过程中,工作人员十分期望能找到有力的证据说明这就是百年前的会理古城,那对国家历史文化名城的会理来说,也许是一张历史厚重的名片。
但仅依靠会理县档案馆现有的资料,无法穿越时空,来确定这条街、这个牌坊、这片繁荣的街市曾经在中国大西南的哪一个角落。
工作人员还在多方联系方苏雅照片的最早研究者殷晓俊先生,期待能和这些照片的研究者有更多的联系和交流。也许随着更多方苏雅先生日记资料的公开,将会发现更多解读这张照片的有力证据。
(照片由凉山奴隶社会博物馆提供)
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